尚妮是前天出门的，昨天还逛了另一个风景区，在风景区遇到了一位算命先生，现在她知道了，那人就是庄梦周，可当时完全就是一位素不相识的陌生人。身为风门传人，第一次出来行走江湖，尚妮也忍不住想显弄本事，她可是什么套路都懂的。

尚妮多少也存了点恶作剧的心思，见到一个坑蒙拐骗的算命先生，就想戏弄戏弄对方、拆穿对方那套骗人的把戏。她主动跑过去搭讪，结果那位算命先生一开口，便把她唬得一愣一愣的，素不相识却料事如神，说什么都准！

尚妮差点以为自己遇到了神仙啊，乖乖地掏了钱，但毕竟还有点不服气，便对那算命先生说：“你算的都是以前的、已经发生过的事情，能不能预测将来的事情？如果将来的事情也能算准了，那才叫本事！”

结果那算命先生笑眯眯地又起了一卦，预测他们有缘，很快还会再见面，并笑着说见面时会把卦金还给她，结果还真是应验如神啊！

尚妮也不傻，今天一见面知道来者是庄梦周，而且庄梦周也是鲜华请来的，立刻就明白过来是怎么回事了。鲜华既然对庄梦周特意提到过尚妮，肯定也介绍了她的不少情况，说不定庄梦周还特意打听了，算不准才怪了！

众人听完都笑了。庄梦周已经把那三百块钱拿出来了，尚妮却不收，眨着眼睛道：“你说现见面会把卦金还给我，但是我不要，那你还是没有完全算准！”

石不全一把将钱拿过来，塞回尚妮手中道：“师妹啊，你又被套路了。你故意让他算不准，损失的还不是自己的钱？人家又没什么损失！和前辈有什么好赌气的？”

尚妮还嘴硬：“就算交学费了吧。”

朱山闲呵呵笑道：“这一堂江湖课，三百块学费可不够，庄先生只是跟你开个玩笑呢。”

石不全已经把钱塞进她手里了，尚妮好歹还是把那三百块收了起来。

丁齐在一旁也笑出了声，同时想起了社会学中的一条原理。优秀的心理学者也必须要研究社会学，丁齐就当过社会心理学的老师，而他的导师刘丰更是一位出色的社会学家。社会学关于陌生人之间的关系，有一则最多只需三次传递的原理。

简而言之，就是在一个开放的、有人际交往的群族中，不论这个族群的规模有多大，两个完全陌生的人之间，想要发生联系，最多不超过三次中间传递。具体的表述方式，书上是以数学术语来说明的。

比如张三，他所认识的人就是数学上的一个集，称之为a。所谓认识，指的并不是单方面的听说过，而是实实在在地互相认识、能打上交道的熟人。a就代表张三的熟人，b则代表李四的熟人，而李四和张三是完全陌生的。

那么a和b之间必然会有一个交集c，同时是a的熟人也是b的熟人。也就是说张三和李四之间的关系传递，最多不超过三次。用数学术语表述，反倒不容易听得懂，可以举个最极端的例子，偏远山区的一位普通农民，和大官之间想搭上关系，中间需要经过几个人？

理论上最多就是三个人！

不说特例，就说最普通的情况。这位农民不认识国家领导，但肯定会认识某些乡村领导，比如他们本村的村主任。

他所认识的乡村领导a中，肯定有人认识县市领导c，这是第一次传递。

而县市领导c中，肯定有人认识省部领导b，这是第二次传递。

而省部领导b中，肯定有人和国家领导打过交道，这是第三次传递。

以上只是一个极端的例子，而在大多数情况下，陌生人的关系传递根本不需要三次，通常一到两次就够了。比如在今天之前，丁齐根本不认识庄梦周，但经过朱山闲、鲜华这么两次传递，便到了庄梦周这里。

以前上课时丁齐讲到这些，他这位老师自己体会得还不够深刻，现在真是体会到这条原理以及它的厉害之处了。有时候，你所认为的陌生人，看似素昧平生，实则对你根本就不陌生。江湖惊门神算，很多时候利用的便是这种套路。

又比如当初的丁齐根本就不认识范仰，但不能说范仰不了解丁齐。假如在一个意外的场合碰到，范仰也扮成一位算命先生，估计也能把丁齐唬得一愣一愣的。尤其在如今网络资讯如此发达的大数据时代，陌生人之间是不是真的陌生，有时就看对方是否有心。

叶行给他推荐的那本书中可没有介绍这种惊门套路，是丁齐自己想明白的。他正在这里琢磨呢，冷不丁就听庄梦周说道：“丁老师，我想和你单独聊聊。”

又来了，每个人几乎都是这一套！丁齐知道免不了，很干脆地站起来道：“庄先生，我们去哪儿聊？”

庄梦周：“就去后院聊吧，搬两张椅子，一边聊一边看风景。”

他们一人拎着一把椅子去了后院，把院门打开，就坐在那里聊天。庄梦周问的，当然是他们发现小境湖的经过，而丁齐是最好的介绍人。又一次从头说起，当初丁齐分别让田琦、涂至、卢芳进入深度催眠状态，结果三个人的精神世界都呈现了同样的场景……

可庄梦周不仅在听丁齐的介绍，偶尔还会插问，而且问的都是要害。在介绍性谈话中插入关键提问，本是心理医生最常做的，此刻的情况却好像反了过来。

比如在介绍田琦时，庄梦周就插话道：“网上关于境湖市安康医院事件的报道，我也看过。假如那个田琦不死，你的导师是否始终会受到生命威胁？”

丁齐还能说什么呢，只得点头。庄梦周又问道：“从你的专业角度，田琦其实应该是自杀的，对吗？”接着又补充了一句，“其实你不仅是救了导师，而且有可能也救了田相龙夫妇，是这样的吗？”

丁齐这回是真的吃惊了，他描述的，都是与发现小境湖有关的经历，并不是涉及这些私密的细节。比如他只说了田琦在深度催眠状态下到过那样一个地方，既没有明说自己的特殊天赋，更不可能讲田琦的死因。

有些事情，他只和导师刘丰讨论过，还有些话，他从未对任何人讲过或者说解释过。现在都让庄梦周给点出来了，尤其是庄梦周又补充的那句话，让丁齐很是感慨与感激，难得有这种很理解他的陌生人。

两人谈话的时候，周梦庄的目光也不时望向门外，应是在眺望南沚山森林公园，但给人的感觉，有时又像在看那本不存在的风景，也不知他看见了什么或者说看见了没有。

等丁齐介绍完寻找与发现小境湖的经过，周梦庄有些突兀地又问道：“心理学中有个术语，叫共情。具体有什么讲究，我这个外行人能不能请教丁老师？”

丁齐笑道：“庄先生，您可不像个外行人。”

庄梦周也笑了：“惊门的门槛，首先就是一个惊字，让人感到吃惊，和天下三百六十行打交道，可能给人的感觉都像内行。但实际上怎么可能，这只是一种感觉而已。”

丁齐：“共情，不仅是一种态度，更是一种技术，心理医生都必须掌握。简单的解释，就是不从自身的感受出发，而是从对方的感受出发去体会事物，与对方感同身受。”

庄梦周：“如果就是这么简单的解释，我倒用不着请教您这位专家了。从对方的感受出发去体会事物，人如何知道对方的感受，又如何让对方的感受变成自己的感受？既然是一种技术，也是要经过训练的，训练就有具体的步骤，这才是重点！”

丁齐：“对，您问的都是重点。听您刚才说的话，心理咨询师的教材肯定也看过，但是那些教材上都只讲了共情的原理和原则，并没有介绍共情训练的要求与步骤。这往往都是在实践中锻炼出来的，掌握得程度因人而异。

首先的要求，就是不能带入自己的情绪，否则你听到对方诉说什么事情，加入自己的价值判断之后，情绪立刻就起来了，那样就很难体会到对方。其次的要求，是把自己忘记，把对方就当成自己，人的精神活动有共同的规律，共同的经历有共同的感受。

当然，人和人是不一样的，比如男人和女人的情绪差异就很大，这要建立在尽量了解对方情绪反应的基础上，需要观察。所以既要忘掉自我，但又不能真的放弃自我……”

丁齐讲的，其实都是刘丰当年在课堂上教授的内容，此刻再向他人转述，他本人已经有了非常清晰的理解和体会。这位庄先生挺有意思，竟然和丁齐探讨起专业问题，而且他这种“学术研究”，好像和谭涵川以及石不全又不太一样。

丁齐的介绍告一段落，庄梦周若有所思道：“听你讲了，不难理解，但绝大多数人还是不会呀。”

丁齐忍不住又笑了：“能理解就行，哪有听完就会的？这需要在实践中训练和掌握，它是一种实用技术，并不能仅仅理解为一种工作态度。”

庄梦周也笑道：“照丁老师这么说，居委会大妈也应该掌握共情技术喽？”

丁齐：“也不是所有的居委会大妈，您指的应该是社区调解员。我曾经受学校心理健康中心的委托，给境湖市的社区调解员学习班做过培训，讲过共情技术的原则和原理。

首先是千万不能把自己的情绪带进去，但也不能被对方的情绪感染而失去判断。社区调解员的工作与心理医生有类似的地方，但也有明显的区别，他们需要随时带入社会价值判断……”

庄梦周摸了摸下巴道：“丁老师很专业，真的很专业！江湖上有句俗话，叫神仙一开口、便知有没有。其实无论是什么人，无论他自称是做什么的，开口问他几个问题，往往心里就清楚了。

咱还是接着讨论居委会大妈吧，不能被对方的情绪感染而失去判断。既然有共情这种现象，那么就应该有被共情，这种情况是不是属于被共情呢？”

丁齐：“您的这种说法不专业。共情从操作技术上来说，有共情者与共情对象之分。但共情本身就是被共情，你感受到了对方的体会，但还保持着清醒的自我。至于你说的那种现象，恰恰是因为共情技术没掌握好。”

庄梦周突然话锋一转道：“丁老师的技术，几乎是突破了共情的极致吧？你曾经让三个不同的人进入深度催眠状态，发现他们都到了同一个地方。但你能那么肯定，那是一个现实中存在却尚未被发现的世界，说明你自己也应该进去了。

这不是简单的共情体会，也不是心理学上一般的通感现象，我借用另一种术语，你其实是‘入境’了。你不是通过对方在深度催眠下的描述想象出来的，而是一段真正的经历，你就去了他们当时所在的地方！”

丁齐又被惊着了。此前他只在对冼皓的描述中，提到了自己通过专业训练掌握了一种特殊的天赋，但刚才可没对庄梦周说这些，结果却让庄梦周指出来了。

丁齐感慨道：“庄先生，虽然是第一次见面，我怎么有种被您看透了的感觉？”

庄梦周拍了拍丁齐的肩膀道：“我就是为这件事来的，当然要尽量问清楚些。丁老师也别惊讶，我刚才说的只是江湖神仙话。”

丁齐一愣：“江湖神仙话？”

庄梦周：“对丁老师来说，原理也很简单。把心中的猜测，当成肯定的判断说出来，说错了也不要紧，只是普通的聊天嘛，如果说对了，给人的感觉就是料事如神了，甚至能把人一眼看穿。

我看过境湖市安康医院事件的各种报道，又听小华转述了你们发现方外世界的经过，没来之前就有很多猜测，包括对你的猜测。方才直接说出来，对于你这位当事人来说，感觉就会很不一样。”

丁齐哭笑不得道：“原来如此！庄先生，您这么做，其实也在拆门槛啊。”

庄梦周惊讶道：“丁老师也懂这个？”

庄梦周拆的是什么门槛？表面上是在拆他自己的门槛，先演示了一番惊门套路，让丁齐不断感到惊讶，然后自己又都说穿了，再让丁齐感觉恍然大悟。把自己的门道给拆穿了，实际上也是在拆丁齐的门槛——心理上的门槛。

对于第一天认识的江湖高人，而且还是传说中最神秘的惊门高手，丁齐的心态肯定是既好奇但也有所防备。这样的交流方式，在不知不觉中就会拉近心理距离，一点点解除丁齐的戒备心理，信任感越来越强，会不自觉地说出很多原先并没有打算说出来的事情。

丁齐如今也不完全算菜鸟了，更何况他本就是这方面的专业人士，所以干脆指了出来，又笑着问道：“博慈医疗的叶总推荐我看了一本书，是本网络小说，里面有对江湖八大门的介绍。

有意思的是，我还在书中看到了一位名叫周逍弦的文物鉴定专家，江湖人称鬼手。石不全的导师就叫周小玄，也是文物鉴定专家，也有这个外号，而且名字还是周逍弦的谐音。您说这是怎么回事？”

庄梦周笑道：“艺术来源于生活嘛！肯定是有人听过周小玄的事迹，以他为人物原型，在书里也写了那么一个人。”

丁齐：“可是书里还有一个人名叫周梦庄，和您的名字太像了，这又是怎么回事呢？”

庄梦周哈哈大笑道：“原来我也这么有名望吗？肯定是听说了我在江湖上的事迹，所以才塑造了那么一个人物！……丁老弟呀，不扯这些了，他们看见小境湖后画的那些画，你身上一定带着，能不能先给我看一眼？”

丁齐：“庄先生刚才没有看见小镜湖吗？”

庄梦周：“说实话，真没看清楚。江湖惊门秘传的灵犀术，需要以有缘之物为引。这就像所谓的惊门神算，从来不是凭空开口。”

这番话有些高深莫测，丁齐也不知是真是假。描绘小境湖的那些图，丁齐还真随身带着一张，就是石不全所画，他将那幅折起来的画掏出来递给了庄梦周。但是庄梦周后面那句话，丁齐倒是深有感触。

所谓惊门神算，当然不是凭空开口。比如庄梦周昨天就将尚妮唬得一愣一愣的，其实是早就了解她的情况。又比如庄梦周刚才所说的江湖神仙话，那也不是乱猜，而是在了解了相关背景信息后，做出的有依据的合理判断。

但惊门秘传的灵犀术，需要以有缘之物为引，这又是什么意思？丁齐有点搞不明白。谭涵川先前搞双盲测试，就是要尽量避免这种影响，从而排除心理暗示的可能。而庄梦周倒好，直接要借别人的画一用。

庄梦周接过画打开，只看了一眼。丁齐观察得很仔细，他真的只看了一眼，然后便扭头望向了门外，露出恍然的神色。这种细微而自然的表情反应，是很难伪装的，庄梦周好像也没必要在丁齐面前伪装什么，就丁齐的感觉而言，他是真的看见了小境湖。

庄梦周又把那幅画折好还给丁齐道：“丁老师，谢谢你！……我还想再问你一个问题，刚才所讨论的共情，是与他人共情，那么能否与天地山川共情呢？”

丁齐下意识地反问道：“天地山川有情吗？古人有句诗，天若有情天亦老。”

庄梦周笑眯眯地也反问道：“谁说天不老？汉语中还有‘天荒地老’这个成语呢，否则风门秘传的心盘术怎么施展？”

丁齐这回是真的被震惊了，因为这正是他最近以来一直在琢磨的问题。天地是否有情？这里所谓的情，可能并不是指人类那样的感情，而是更接近佛家的说法。对于丁齐而言就是世界有没有意识，如果有，那又是怎样一种意识？

与天地共情，不就是他最近的体悟吗？总结得这么准确，丁齐自己此前还没想到呢！（未完待续）